A világ 15 leghíresebb filozófusa

*A szerkesztők szerint a legjobbak összefoglalója. A kiválasztási kritériumokról. Ez az anyag szubjektív, és nem minősül reklámnak, és nem is értékesítési célzatú. Vásárlás előtt szakorvosi konzultáció szükséges.

Talán mindenki életében eljön az az idő, amikor előbb-utóbb különböző egzisztenciális kérdéseket kezd feltenni magának. Mit jelent az, hogy? Miért olyan igazságtalan a világ?? Elme vagy anyag? Habár… itt egy kicsit durvák vagyunk, ritkán kérdőjelezzük meg a materializmust vagy az idealizmust…

Ezek a kérdések ősidők óta kísérik az emberiséget. És a múlt különböző gondolkodói megpróbáltak válaszolni rájuk. Vagy legalább a kérdéseket fogalmazza meg megfelelően. Végül is az emberiség történelmét számos filozófus befolyásolta. Egyes eszméik porba hullottak, és csak tankönyvekben maradtak fenn, mások modern társadalmi intézményekben testesültek meg, megint mások egyszerűen csak alkalmat adnak az erudíciójuk fitogtatására.

Akár a létezés legfontosabb kérdéseire szeretnél választ találni, akár a társadalmat és a többi embert szeretnéd megérteni, vagy egyszerűen csak Seneca párbeszédes idézeteivel akarsz büszkélkedni, amikor a Billa áruházban vásárolsz brokkolit, összeállítottunk egy top 15-ös listát a világ leghíresebb filozófusairól.

A rangsorok létrehozásához a keresőmotorok adatait használták. A legnépszerűbb filozófus a leghíresebb.

A világ leghíresebb filozófusainak áttekintése

Alvin Toffler

Értékelés: 4.3

Alvin Toffler a legújabb filozófiai iskolából. A huszadik század második felében megjelent művei egy posztindusztriális, információs társadalmat és az ember helyét írják le benne. Vagyis a jelenlegi helyzet.

Alvin Toffler 1970-ben megjelent, A jövő sokkja című alapvető művében leírja az úgynevezett „harmadik hullámot” – egy teljesen újfajta társadalmat, amelyet az intellektuális forradalom indított el. Megjósolta számos szubkultúra kialakulását, a tömegfogyasztás jelenségét, a „termelők” és „fogyasztók” közötti határok eltűnését, de mindenekelőtt az információ hatalmát. Az ötletek ma már értékesebbek, mint bármely árucikk. Megjósolta a „fogyasztói gazdaság” kialakulását is, amely a hagyományos kapitalizmus helyébe fog lépni.

Annak ellenére, hogy ez a filozófus életében nem örvendett nagy népszerűségnek, a ma már a körülötte lévő világban megtestesülő gondolatai Alvin Tofflert híressé tették. Jóslatai – a helyi (a „jövő-sokk” hatása, amely az irracionális fogyasztói magatartásban fejeződik ki, amikor a megjelenés után minden évben új iPhone-t vásárolnak, hogy lépést tartsanak a változó társadalommal) és a globális előrejelzések között – most válnak valóra. És ha érthetetlen fejfájástól szenved, és nem éri el az utolsó buszt, olvassa el a könyveit.

Arthur Schopenhauer

Értékelés: 4.4

Arthur Schopenhauer a német filozófiai iskola egyik leghíresebbje. Ezzel a gondolkodásmódja ellentétben állt elődeivel. Például nagyon aktívan bírálta Kant munkásságát, és általában az irracionalizmus eszméi felé hajlott.

Schopenhauer filozófiája azon a gondolaton alapul, hogy a megismerhetetlen létezik. Globális környezetünket egyszerű, az emberi elme által felfogható dolgokra és olyan területekre osztja, amelyeket egyszerűen lehetetlen megérteni. A miszticizmus tendenciái e filozófus gondolkodásában azonban azt sugallják, hogy ezek a megismerhetetlen birodalmak a kinyilatkoztatás, a hit, az érzés és más „felismerések” révén elérhetőek számunkra.

Ez a filozófus mégis elsősorban az egyetemes pesszimizmus eszméjével szerzett népszerűséget a modern világban. Írásai szerint az értelem a tudás egyetlen szerve. De ezt kiegészíti az emberi psziché egy fontos jellemzője – az akarat. Az egyetemes pesszimizmus gondolata pedig az, hogy ez az akarat értelmetlen, mert a mi világunk, amelyben te és én élünk, a lehető legrosszabb világ. Az ember feladata pedig az, hogy átmenjen ezen a világon, „egy lángoló parázzsal tarkított arénán”. És nincs értelme megőrizni az élni akarást, mert az értelemnek fel kell ismernie, hogy az ember földi létezése csak megsokszorozza szenvedését.

Ugyanakkor Arthur Schopenhauer a buddhistákhoz hasonlóan hevesen ellenezte az öngyilkosságot. Az ember feladata, hogy átvészelje ezt a világot, nem pedig az, hogy „átverje” magát egy „lángoló parázzsal tarkított arénán”.

Diogenész

Értékelés: 4.5

Diogenész valószínűleg az egyetlen filozófus a rangsorban, aki nem műveiről, hanem extravagáns viselkedéséről ismert. Mindig viccelődött az athéniakkal, és ezekből a „csínytevésekből” rendkívül intellektuális következtetéseket vont le.

Egy nap például kiment az athéni főtérre, és valamiféle filozófiai előadást kezdett tartani. De senki sem hallgatott rá. Ekkor Diogenész madárdalos sikolyt eresztett meg, és bámészkodók tömege gyűlt köré. Kritizálta őket, mondván, hogy amikor fontos dolgokat mondott, senki sem figyelt rá, de amikor úgy üvöltött, mint egy oktalan madár, az athéniak tátott szájjal álltak ott.

Diogenész volt a cinikusok iskolájának alapítója, egy sajátos filozófiai iskolának, amely az alsóbb osztályokból indult ki. A cinikusok hivalkodóan megvetették a világot és a hagyományos világnézetet, szegénységüket jelképként, az élvezetek, az államiság és a közerkölcs elutasításaként dicsőítették. Diogenész ebben is az erényt kereste, az ember céljának a felülről, a társadalomtól vagy a jószerencsétől kapott előnyökből való megszabadulást tartotta.

Diogenész világnézete tehát aligha nevezhető a mai értelemben vett cinikusnak, hanem inkább epatetikusnak és aszketikusnak, az aszkézist fitogtató, a szerencsét, a társadalmat és az általa nyújtott előnyöket kritizáló…

Niccolò Machiavelli

Értékelés: 4.5

Niccolò Machiavelli volt az egyik legismertebb filozófus, aki az állam és a kormányzás eszméit tanulmányozta. Műveinek nagy részét a különböző ókori, ókori és újkori (a szerző életének idején, azaz a 16. század elején) uralkodók tevékenységéről szóló kritikák és fejtegetések teszik ki.

Niccolò Machiavelli leghíresebb műve Az uralkodó. Ebben leírja mind a hatalom megragadásának módjait, mind a kormányzás módszereit, és megrajzolja az ideális vezető portréját. És jellemző módon Machiavelli ebben a művében közzétett gondolatai a mai napig nem vesztették el aktualitásukat. Szerinte többféleképpen lehet hatalomra jutni: fegyverrel, erővel, szerencsével. És mivel az embernek nincs hatalma a szerencse felett, az uralkodó részletesen tárgyalja a siker elérésének módjait erőszakkal. Machiavelli szerint a jó uralkodónak néha hasonlítania kell az állatokra, és az olasz filozófus szemében a rókák és az oroszlánok különösen tiszteltek.

Niccolo Machiavelli szerint a nép jobban értékeli a sikeres uralkodót, mint az erényes uralkodót, mert az állam sikere az egész társadalom jólétéhez vezet, míg az uralkodó erénye csak bizonyos csoportok jólétéhez vezet. És ez a modern társadalomban is megnyilvánul. Még a saját népükkel szemben kegyetlen uralkodóknak is igazuk van, ha országuk bizonyos sikereket ér el egyik vagy másik területen.

John Locke

Értékelés: 4.5

John Locke angol filozófus és pedagógus a liberalizmus egyik alapítója volt. Az emberi jogokkal és szabadságjogokkal kapcsolatos elképzelései például Jefferson és Washington nyilatkozatában, az USA alapdokumentumában is tükröződnek.

John Locke gondolatainak fő irányvonala azonban az emberi elme kialakulására vonatkozik. Ő vezette le a tabulátor gondolatát

a rasa – „tiszta lap”. Minden ember tiszta elmével születik, és egész életében saját tapasztalataival tölti meg, amelyek egyedi észlelésekből állnak. John Locke szerint az ember érzései elsődlegesek, és elsőbbséget élveznek az értelemmel szemben. Ennek következtében ugyanazokat a tárgyakat különböző emberek különbözőképpen érzékelik.

John Locke szerint a gondolkodás, mint a lélek tulajdonsága, fő termékei az ideák. Ezek külső és belső tapasztalatokból származnak. Az egyszerű ötletek később összetettebbé fejlődnek. A tapasztalat az egyetlen forrása az ilyen gondolatoknak, és ebben nem lehet „fantázia” vagy miszticizmus.

Más írásaiban John Locke az államisággal kapcsolatos elképzeléseket vizsgálja. Szerinte az egyetlen állapot, amelyet az embernek érdemes elérni, a teljes szabadság. Az embereknek teljes joggal kell rendelkezniük tulajdonukkal és lényükkel. A társadalomban egyetlen ember sem lehet szolgája vagy vazallusa, nemcsak egy másik embernek, hanem egy állami intézménynek is. Ennek például a mozgásszabadságban vagy a tulajdon kezelésében kell megnyilvánulnia.

John Locke eszméi most másodszor is megszületnek. Annak is köszönhetően, hogy egyre több elnök és államfő választja a liberalizmust és a libertarianizmust alapideológiájául.

Voltaire

Értékelés: 4.6



Voltaire volt az egyik leghíresebb francia filozófus. Az ő eszméi és írásai befolyásolták a felvilágosodás korszakának kialakulását. Ugyanakkor Voltaire életében (a 18. század első felében) meglehetősen kritikusan viszonyultak a fennálló társadalmi és politikai rendszerhez.

Voltaire szerint az igazságos társadalom három alapelvre épül: szabadság, egyenlőség és testvériség. És mindegyikük szemben állt az aktuális társadalmi réteggel. A feudalizmust az egyenlőtlenség, az egyház befolyását a szabadság hiánya jellemezte. Mégis Voltaire maga is megértette, hogy minden társadalom, ahol van tulajdon, arra van ítélve, hogy szegényeket és gazdagokat szétválasszon.

Voltaire szerint tehát a szabadság a tulajdon helyébe léphet. Az embereknek joguk kell, hogy legyen megválasztani, kinek dolgoznak. Ez a munka szabadsága segítene nekik, hogy tulajdonhoz jussanak anélkül, hogy ténylegesen birtokolnák azt.

Voltaire a vallás erős kritikusa volt. Véleménye szerint az egyház többek között a társadalom megosztottságáért is felelős. De bírálta az ateizmust is. Egy felvilágosult társadalomban, e filozófus szerint, vallásszabadság van. Voltaire a különböző felekezetek képviselőinek testvéri egységére szólított fel.

Voltaire társadalmi és politikai írásai alakították ki a kontrollált monarchia eszméjét, amely később alkotmányos lett. A 19. és 20. században egyre több állam választotta ezt a kormányzási módot.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Értékelés: 4.6



Georg Wilhelm Friedrich Hegel, ismertebb nevén Georg Wilhelm Friedrich Hegel, a német klasszikus iskola egyik filozófusa, a német idealizmus megalapítója. Ennek a gondolkodásmódnak az eszméi az elme és a szellem elsőbbségét sugallják. Hegel műveiben abszolút idealizmus van, ez a filozófus úgy vélte, hogy minden valóságos a filozófia diadalára és a tiszta gondolkodásra törekszik.

Hegel filozófiájának alapgondolata az értelem diadala. A természet egészét egy abszolút eszme részének tekintette, az eseményeket előfeltételeknek tekintette, a véletlent szükségszerűséggé változtatta. Hegel idealizmusának fontos vonása az a gondolat, hogy az emberi történelem különböző szakaszaiban minden egyes nemzet a világérdek hordozójának tekinthető.

Hegel gondolkodásának alapgondolata, hogy az abszolút eszme három fejlődési szakaszon megy keresztül. Az első a saját „odújában” való létezés, valójában a teljes őseredetisége. A második a „másságba” való átmenet, a természeti jelenségekké és a környező tárgyakká való átalakulás volt. És az utolsó – az abszolút eszme általánosítása a valós világ formájában az ember elméjében.

René Descartes

Értékelés: 4.7



René Descartes – francia filozófus, gondolkodó, kutató és matematikus. Az 1596-ban született írásai nagyban befolyásolták a középkor tudományos és kulturális paradigmáját. Magában a filozófiában pedig a radikális kétség módszerének megalkotójaként ismert.

Descartes feladata az volt, hogy minden tudás alapjait úgy határozza meg, hogy ne legyenek kétségek. Ez a gondolkodási módszer elvileg az ókori görög szkepticizmuson alapul, de a francia filozófus fejlesztette ki. És ez a legélénkebben az Isten létezésének bizonyítására (vagy cáfolatára) tett kísérleteiben nyilvánul meg.

Descartes Isten létezésének bizonyítékát az ember tökéletlenségének gondolatából vezeti le. Mivel az emberek képesek felismerni, hogy tökéletlenek, képesek összehasonlítani magukat egy tökéletesebb lénnyel, aki esetleg megteremtette őket. Descartes szerint Isten részben éppen a róla alkotott elképzelés miatt létezik.

Rene Descartes számos gondolata képezte az európai filozófia alapját. Kidolgozta a tökéletes lény (Isten), az anyag és az értelem elválasztása, a végtelen világegyetem és a közjó fogalmát, amely abban nyilvánul meg, hogy az embereknek szolidárisnak kell lenniük a világ többi részével.

Friedrich Nietzsche

Értékelés: 4.7



Friedrich Nietzsche nemcsak a német filozófiai iskola képviselője volt. Még saját áramlatot is létrehozott, amely ma már nem tekinthető akadémikusnak, de létrehozásának idején sok korabeli gondolkodót megdöbbentett.

Friedrich Nietzsche maga sem ragaszkodott semmilyen filozófiai áramlathoz. Írásaiban megtalálhatók a nihilizmus (az általánosan elfogadott értékek elutasítása), a metafizika és a perspektivikus szubjektivizmus elemei. De leginkább két gondolatáról ismert – az emberfeletti és az Isten haláláról szóló gondolatokról.

A szuperember eszméje az emberi lét töredékességének eszméjén alapul. A szuperember olyan lény, aki visszaszerezte a világot… Ez egy alkotó, a fejlődés új vektorainak létrehozója. Neki nem kell az életét egyedi szükségletek kielégítésére felosztania, mert neki nincsenek ilyen szükségletei. Az emberfeletti ember eszméje tükröződik a modern világban – mint az elme és a gép szimbiózisa, mint az értelem felerősítése a technológiai megoldások révén.

Az a gondolat, hogy „Isten halott”, a nihilizmus egyik eleme. Nietzsche szerint a modern ember elvesztette a természetfeletti fogalmakon alapuló erkölcsi iránymutatások értékét. Isten halála abban nyilvánul meg, hogy az emberek már nem érzékelik a lét jóságának garanciáját, a mindent megbocsátó lényekről szóló elképzelések vagy fogalmak már nem képesek kielégíteni az embert.

Szókratész

Értékelés: 4.7



Szókratész egy ókori, ókori görög filozófus, aki megváltoztatta egy egész ország gondolkodásának irányát. Míg előtte az emberek megpróbálták megérteni a természetet, annak jelenségeit és jelentéseit, addig utána a saját elméjük, érzéseik és személyiségük felé fordították figyelmüket.

Ezért nevezik sokan Szókratészt az első filozófusnak a szó klasszikus értelmében. Írásai a reflexióra, az én tanulmányozására, a lét egzisztenciális kérdéseire való válaszkeresésre irányultak. Szókratész filozófiai tanítása feltárja saját elveit és módszereit.

Szókratész fő gondolata a tudás és az igazság keresésének elsőbbsége. Az erkölcsi erényeket vizsgálja, ehhez a kor legnépszerűbb technikáját – a dialektikus érveket – használja. Ezért Szókratész művei közvetlenül nem maradtak fenn, és filozófiai gondolatait csak kortársai és követői írásaiból lehet megítélni.

Szókratész gondolkodásáról képet kaphatunk „paradoxonaiból” – rövid mondásaiból, amelyek látszólag ellentmondanak a józan észnek. Ez a filozófus azt állította, hogy a rossz az erény tudatlanságából ered, és minden ember nem szabad akaratából akar rosszat tenni. Az erény, amit ő tudásnak nevezett.

Szókratész a majeutika egyik alapítójaként ismert, amely a vitán keresztül történő ismeretszerzés módszere, amely magában foglalja a dogmatizmussal szembeni kritikus hozzáállást. Tisztázó kérdéseket tett fel ellenfeleinek, hogy végleges választ adjanak.

Konfucius

Score : 4.8



Konfuciusz a Kelet leghíresebb filozófusa volt, akinek írásai és gondolkodásmódja a konfucianizmus alapját képezték. Ez a tanítás magában foglalja az etikát, a politikát, a tudományt, a világnézetet, az életmódot, sőt a vallást is – és ma már nemcsak Kínában, hanem Japánban és Koreában is elterjedt.

Konfucius alapgondolatai egy ideális, harmonikus társadalom megteremtését írják le, amelyben minden egyénnek megvan a helye és funkciója. Az odaadás és a kölcsönös tisztelet fogalmán alapul. Konfuciusz a társadalomban helyet foglaló igaz ember öt állandó tulajdonságát különböztette meg:

1. Emberiség. Minden egyén a saját maga által létrehozott tapasztalatok összessége. És ehhez az emberiségre kell összpontosítani;
2. Igazságszolgáltatás. A társadalmat és az egyéneket az igazság uralja, nem pedig a saját törekvéseik;
3. Hűség a szokásokhoz. A társadalom rituálékon nyugszik, amelyeket be kell tartani. Például a szülők iránti tisztelet kimutatása;
4. Ítélet. Az embernek képesnek kell lennie arra, hogy kiszámítsa tettei következményeit;
5. Integritás. A cselekedeteket őszintén, csakis jó szándékkal kell megtenni.

Konfuciusz tanításainak számos eleme tükröződik a nyugati filozófiában. Nem mindig tartották azonban nagyra. Hegel például a konfucianizmust és követőit „erkölcsös járásnak” nevezte, és az állandók fenti listáját az életbölcsesség közhelyeinek, minden metafizikától mentes halmazának nevezte.

Arisztotelész

Értékelés: 4.8



Arisztotelész az ókori Görögország filozófusa, tudósa és gondolkodója volt, aki az emberi tudás szinte minden területén nyomot hagyott: matematika, fizika, politika, logika és még sok más területen.

Bár Arisztotelész Platón tanítványa volt, akit viszont Szókratész tanított, ez a filozófus írásaiban inkább a természettel és a környezettel foglalkozik. A Metafizikában például négy fő okot tart – először is a lét-anyagot, a formát, a cselekvést és a célt. Ugyanakkor Istent nevezi az első mozgatónak – minden kezdet tőle indul.

Arisztotelész Istent nem egy mindenható, eredeti lénynek tekinti, hanem minden dolog eredetének – valamilyen univerzális, az érzékek és az elme számára meghatározhatatlan szubsztanciának. Ez az, ami tartalmazza a másik négy okot, ami anyagot, formát, cselekvést és célt hoz létre.

Emellett Arisztotelész aktívan vizsgálta a lét és az egzisztenciális kérdéseket. Megkülönbözteti a gondolkodást és annak elemeit – a logikát, a fogalmakat és az ítélőképességet. A lét tehát elválaszthatatlanul kapcsolódik a tudattal, és az érzésen, az emlékezeten és a szokáson keresztül nyilvánul meg. Arisztotelész is kialakította az erények rendszerét, és etikai és gondolkodási erényekre osztotta őket. Az első az emberi lényekben rejlő tulajdonságok összessége. Ez utóbbi az a mód, ahogyan az emberek minden helyzetben a lehető legjobban viselkednek.

Immanuel Kant

Értékelés: 4.9



Immanuel Kant, a német klasszikus filozófia egyik alapítója. Episztemológiájában elutasította a tudás dogmatikus módszertanát, és a klasszikus fogalmak kritikáját javasolta, magának az értelemnek a tanulmányozására összpontosítva.

Immanuel Kant leghíresebb műve természetesen A tiszta ész kritikája. Ebben a szerző a tapasztalathoz és a kutatáshoz nem kötődő, a priori valódi tudás lehetőségét vizsgálta. Később Kant egzisztenciális kérdéseket kezdett feltenni, de nem állt meg a megismerés módjainak tanulmányozása előtt. Azt állította, hogy a megismerés alapja a megismerés tárgya.

Kant szerint nem közvetlenül a tárgyakat tanulmányozzuk, hanem azok jelenségeit – a tárgy tanulmányozása során kialakult saját tapasztalatainkat. Az ész és a tapasztalat között is konfliktus van. És ennek bizonyítására Kant négy antinómiát vezet le – olyan ítéleteket, amelyek önmagukat cáfolják. A filozófus, hogy megpróbáljon megbirkózni ezekkel az ellentmondásokkal, azt javasolja, hogy forduljunk a hithez, mivel a tudomány nem mindenható, és nem tudja megmagyarázni őket.

Érdemes megjegyezni, hogy a modern tudományos ismeretek megcáfolják Kant antinómiáit. Egy időben azonban eléggé „sokkolóak” voltak, mert feltételezték a vallás szükségességét a kutatás szempontjából.

Platón

Értékelés: 4.9



Platón azon kevés ókori görög filozófusok egyike, akiknek művei teljes terjedelmükben fennmaradtak napjainkig. Szókratész tanítványaként az ész tanulmányozása felé fordult – és így az idealizmus egyik megalapítója lett.

Írásaiban tagadta a lét társadalmi eszméjét. Platón szerint a „lét” csak néhány abszolút, térhez és időhöz nem kötött entitásban jelenik meg. A filozófus „eidos”-nak vagy „eszmék”-nek nevezte őket.

A világ Platón szemszögéből három elemből (genus) áll: az eidoszból, amely örök és a téren kívül létezik; a dolgokból, amelyek életük során változnak; és a térből, amelyben ezek a dolgok léteznek. Ez a nézet különösen erőteljesen fejeződik ki a Timaiosz című dialógusban, ahol a gondolkodó leírja a világegyetemről alkotott felfogását.

Parmenidész azt állítja, hogy az eszmék világa elkülönül az anyagi világegyetemtől. Ezek a szférák egymással szemben állnak. És emiatt Platón modern kutatói nem tudják pontosan meghatározni, hogyan képzelte el a világot – hiszen ha az univerzumok szemben állnak egymással, hogyan létezik egyetlen tér??

Platón is tanulmányozta a lelket, és 4 érvet vezetett le, amelyek megerősítik a lélek halhatatlanságát:

1. Az ellentétek egymás jelenlétét jelentik – mint például az alvás és az ébrenlét. Ezért a halált ki kell egészíteni a halhatatlansággal;
2. Vannak olyan egyetemes fogalmak, mint a „szépség” és az „igazságosság”, amelyeknek nincs hordozója. És ha valaki ismeri őket – akkor valahol meg kell tanulnia őket. Platón úgy vélte, hogy a lélek már a születés előtt tudatában van az abszolút lényegeknek, ami megerősíti halhatatlanságát;
3. Mivel a test és a lélek egyesülésében a lélek uralkodik, és a test alárendeltje, ez azt jelenti, hogy a lélek közel áll az isteni esszenciákhoz. Halhatatlan, általában;
4. A lélek egy eidos, az élet eszméje, a test létezésének eredeti oka. Ez azt jelenti, hogy létezése túlmutat a tudatos világ határain.

Platón filozófiai kutatásaiban a megismerés olyan módszerét alkalmazta, mint a dialektika. Ezért írja legtöbb írását párbeszéd formájában, ahol az egyik szereplő kérdőre vonja vagy ellenérveket fogalmaz meg a másiknak.

Karl Heinrich Marx

Értékelés: 5.0



Karl Heinrich Marxot gyakran elsősorban közgazdászként, számos politikai gazdaságtani mű szerzőjeként és a Tőke szerzőjeként tanulmányozzák. De ő egy filozófus. Csakhogy az ő gondolkodása nem egzisztenciális kérdésekkel, hanem a társadalomszervezés sajátosságaival foglalkozik.

Marx eszméi Hegel gondolataiból nőnek ki. Thot úgy vélte, hogy az ember a szubjektív gondolkodás szintjéről az abszolút spekuláció szintjére fejlődhet. Hegel ezt az utat „fenomenológiának”, logikáját pedig „dialektikának” nevezte. Marx a maga részéről azt követelte, hogy ezt a gondolkodást „fordítsák meg”.

Így Marx volt az, aki a materialista dialektika mint tudomány alapjain állt. Szerinte az emberi gondolkodás ugyanazon törvények szerint fejlődik, mint a környező valóság. Sőt, a tudat a lét (a társadalom és a természet) tükörképeként nyilvánul meg. Karl Marx társaival együtt levezette a materialista dialektika három törvényét:

1. Az ellentétek egysége és küzdelme. Minden vizsgált objektumnak van egy belső fejlődési forrása. Az ellentétek küzdelme hozza „mozgásba”, amelyek ugyanakkor elválaszthatatlanok egymástól;
2. A mennyiség átmenete minőséggé. A mennyiség közömbös a léthez, de a minőség meghatározza azt. Ezért az egyik intézkedés átmegy a másikba;
3. A tagadás tagadása. Egy intézkedés, tárgy vagy jelenség fejlődésében minden új lépés az előzőnek a negációja, ugyanakkor maga a fejlődés progresszív-ismétlődő (spirális-ciklikus) jellegű.
4. Hegel dialektikájának materialista megközelítése vezette Karl Heinrich Marxot egy új társadalmi rend – a kommunizmus (szocializmus) – koncepciójának kialakításához. Mégis kritizálta az utópisztikus szocializmust, saját tudományos. Marx úgy vélte, hogy az általa teremtett társadalmi rend a klasszikus német filozófusok eszméiből nőtt ki.

Hasonló bejegyzések:

1. A Szovjetunió 10 leghíresebb bárdja és dalai *A szerkesztők véleménye szerint a legjobbak áttekintése. A kiválasztási kritériumokról. Ez az anyag szubjektív, nem reklámnak és nem vásárlási útmutatónak szánják. Vásárlás előtt konzultálni kell egy szakemberrel. A bárdzene a Szovjetunióban...
2. A 15 leghíresebb német szerző *A szerkesztők véleménye szerint a legjobbak áttekintése. Kiválasztási kritériumok. Ez az anyag szubjektív, nem reklám, és nem minősül vásárlási ajánlásnak. Vásárlás előtt kérjük, konzultáljon szakértővel. A német gondolkodók és filozófusok iskolája...
3. A 10 leghíresebb utazó és felfedezéseik Ma már szinte mindent tudunk bolygónkról; a Föld minden szegletét aprólékos munkával feltárták, leírták, lefényképezték és dokumentálták, és a földrajzkönyvekben is helyet kapott. És a fellendülő turizmusnak köszönhetően bármelyik egzotikus országba...
4. Aivazovszkij 15 leghíresebb festménye Ivan Aivazovszkij – a XIX. század híres orosz művésze, a festészet történetének egyik leghíresebb festője. Hosszú élete során mintegy hatezer képet festett, és ezek közül több mint négyezret tengeri témáknak szentelt....
Olvasson tovább  10 Leghosszabb folyó a világon